--> = و " التهذيب " ( 4 / 221 رقم 374 ) ، و " التقريب " ( ص 254 رقم 458 ) . وقد ذهب الحافظ ابن حجر في الموضع السابق من " التقريب " إلى أن سليمان هذا صدوق ، والظاهر أنه تأثر بقول أبي زرعة : ( ( شيخ ) ) ، مع أنه وثقه ابن عيينة والإمام أحمد وابن معين وغيرهم كما سبق ، فالعمدة على توثيق هؤلاء الأئمة . [ 798 ] سنده ضعيف لإرساله ، وهو صحيح إلى مرسله سعيد بن جبير . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 153 ) ، وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وأبي الشيخ . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 192 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 10 / 541 رقم 12434 و 12435 ) . كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عن سعيد بن جبير - : { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ } - قال : قُوْتُهم . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 12436 ) من طريق حَكّام بن سَلْم ، عن سليمان ، به بلفظ : كانوا يفضلون الحر على العبد ، والكبير على الصغير ، فنزلت : { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ } . وفي هذه الرواية جاء اسم سليمان هكذا : ( ( سليمان بن عبيد العبسي ) ) ، فلعل اسم والده : ( ( عبيد ) ) واشتهر بكنيته : ( ( أبو المغيرة ) ) ، وهذا الذي مال إليه الشيخ محمود شاكر في تعليقه على الموضع السابق من " تفسير ابن جرير " . وأخرجه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / 27 / أ ) من طريق حفص بن غياث ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ } ؟ قال : كان أهل المدينة يقولون : الصغير على قدره ، والكبير على قدره ، ويأمرون بالوسط . كذا جاءت رواية ابن أبي حاتم ، ولعل الصواب : ( ( فأمروا بالوسط ) ) . ومن خلال ما سبق يتضح أن أبا عوانة وسفيان الثوري وحكّام بن سَلْم وحفص بن غياث رووه عن سلميان بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بن جبير مرسلاً . =